वकालत से राजनीति की गलियारों में सुषमा स्वराज जी

वकालत से राजनीति की गलियारों में सुषमा स्वराज जी

सुषमा स्वराज जी का निधन देश के लिए अपूर्ण क्षति है, पक्ष और विपक्ष की भूमिका सादगी से निभाई, भारतीय राजनीति के लिए अपूर्ण क्षति है जिसे हम कभी भर नही सकते। प्रखर वक्ता, महान नेत्री जी का जाना राजनीतिक गलियारों में वेदना का समय है। सुप्रीम कोर्ट दिल्ली में वकालत करते, हरियाणा से विधायक 25वर्ष की उम्र में बना, फिर दिल्ली की प्रथम महिला मुख्यमंत्री बनकर, महिला सशक्तिकरण का उदाहरण पेश की। भारत की पहली महिला विदेश मंत्री बनी और पूरे विश्व मे भारत की एकता अखंडता का गुणगान किया। लोकसभा और राजसभा सांसद बनकर भारतीय राजनीति में सक्रिय रही, पक्ष और विपक्ष दोनों को भूमिका बखूबी निभाई, हमेशा धैर्य रखने की बात कहती, और विचारों में अमल करते हुए, सादगी से प्रश्न का जवाब देती थी। एक बार इन्होंने यह भी ट्वीट किया था कि यदि आप मंगल में भी फंसे है तो आपका मदद इंडियन एम्बेसी करेगी, सम्पूर्ण जीवन मे सरलतापूर्वक रही। 25 वर्ष की उम्र में कैबिनेट मंत्री हरियाणा के रूप में सेवा देते हुए विदेश मंत्री बने का सफर, विपक्ष में रहते हुए दिलेर इंसान बना, पक्ष में जब एक लोकसभा में भाषण दे रही थी तक आरोप प्रत्यारोप लगे तब सुषमा जी ने साफ कहा अपने साथियों को आप लोग साथ रहे मैं इनसे (विपक्षी) से निपट लुंगी, वास्तव में एक दृण इच्छा शक्ति उनमें थी, साफ राजनीति, सीधी सरल रूप में थी। सुषमा जी का अलग अलग शैली में भाषण हमेशा याद आएगी। यूनाइटेड नेशंस में जलवायु परिवर्तन पर विचार रखी और विदेश नीति में बहुत अच्छा काम किया, सुषमा जी का विदेश निति देखते हुये बनता था, नेपाल में आपदा आई तो सबसे पहले भारत पहुँचा यह सुषमा जी की सादगी थी, इंडोनेशिया की मदद के लिए यूनाइटेड नेशंस में ही बात रखी थी। इस लोक से सुषमा जी का पलायन कर जाना हमेशा खलेगी, नमन है ऐसी मातृ शक्ति को जो हमेशा देश के बारे में सोचती रही।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"

दोस्ती की दोस्ताना

दोस्ती की दोस्ताना

उम्र के हर पड़ाव में एक साथी की जरूरत पड़ती है, वह किसी भी रूप में हो सकता है बचपन मे माँ दोस्त का रूप लेती है और खाने से लेकर सब काम करती है। दोस्ती का दूसरा रूप जो उँगली पकड़कर चलना सिखाते है दुनिया से रूबरू कराते है वह पिता होता है, उम्र के हर दहलीज पर कोई न कोई एक इंसान होता है जो दोस्त जैसा होता है और हर उम्र में हर मोड़ में हमारा साथ देते है। बचपन मे दोस्त बहुत होते है जिनके साथ हमारी खट्टी मीठी यादे होती है, बचपन मे साथ बिताये पल वह अनोखी यादे होती है जो जहन में हमेशा होती है, साथ खेलते है, रोते हँसते समय बीत जाता है, बड़े होते है तब वह बचपन याद आता है। समय के सागर में विश्व में हम अलग अलग समय मे अलग अलग विचार वाले लोगो से मिलते है, जीवन मे अनेक अनुभव मिलते है जो सदा सुख के हित में होता है। सात्विक जीवन ऊंच विचार दोस्ती की याद दिलाती है, दोस्ती एक रिश्ता ही तो है जो विश्वास के नींव में टिकी हुई होती है, उम्र जैसे जैसे बढ़ती है हम एक नया अध्याय लिखते है जो विचारों का आदान प्रदान से होती है, समय के साथ विचारों में बदलाव आती है, विचार से रिश्ता मजबूत होता है। एक प्रेमी के लिए प्रेयसी का प्रेम का महत्व होता है वह दोस्त के तरह सादगी से जीवन निर्वाह करता है। एक माता के लिये सन्तान और उसका पति ही दोस्त होता है, जो सुख दुख का साथी होता है। एक पत्नी के लिए उसके पति से अच्छा कोई दोस्त नही हो सकता है, सभी को किसी न किसी उम्र में दोस्त की आवश्यकता होती है वह विभिन्न रूप में मिलते है। एक बेटी किसी की माँ, बहन, पत्नी और पुत्री होती है उसी तरह एक बेटा किसी का पुत्र, पिता, पति और भाई होता है, इन सभी बातों को ध्यान में रखते हुए वह जीवन के सभी कर्तव्यों को ध्यान में रखता है और अपना परिचय एक दोस्त के रूप में देता है और दुनिया में अपनी दोस्ती का दोस्ताना सुनाती है। बुजुर्ग होने पर एक पिता व एक माँ का दोस्त बेटा और बहु बन जाते है, यही तो दोस्ती की सार है जो हर हाल में हमे जीना सिखाती है।दोस्त की तुलना हम किसी से नही कर सकते है वह जिस भी हाल में हो हमेशा सुख चाहता रहता है जीवन मे अलग अलग रास्ते से गुजरना पड़ता है सत्य के लिए हमेशा अड़िग होना पड़ता है, सत्य के आधार पर दोस्ती चलती है।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"
साइंस कॉलेज दुर्ग

पौनी पसारी

पौनी पसारी जाति का महत्व

पौनी पसारी जाति का महत्व छत्तीसगढ़ समाज मे जितना है उतना ही उत्तराखंड, उत्तरप्रदेश, झारखंड,बिहार, राजस्थान तथा महाराष्ट्र में भी है। पहले इनका निर्धारण अक्षय तृतीया जिसदिन गांव बनता है उसी दिन निर्धारित जो जाता था और दान पानी( फसल) मेहनतान कितना देना है सभी का रुपारेखा तय हो जाती थी।  पौनी पसारी जाति देखते देखते आधुनिक जीवन मे बिखर रहे या कहे अब कोई काम करना नही चाहते। ग्वाला,नाई, धोबी, लोहार, मोची, बइगा व कुम्हार आदि पौनी पसारी जाति में आते है इनका महत्व प्राचीन इतिहास में बहुत था आज भी गांव में निहित है।जब भी कुछ होता है गाँव के मुखिया या दाऊ या गांव का गौटिया या जमींदार आदि के घर तब पानी ग्वालिन भरती है और घर का सम्पूर्ण काम करती है, ग्वाला गाय को चराने के लिये लेकर जाता है और दूध दुहता है।मृत्यु हो जाती है किसी का तब घर हिन्दू रीतिरिवाज से अशुद्ध हो जाता है तब ग्वालिन काम करती है।  दीपावली त्यौहार में गोवर्धन पुजा का बहुत महत्व है गोवर्धन के ऊपर चलने के बाद गाय की पूजा की जाती है फिर उसके बाद खिचड़ी खिलाने का कार्य करते है, फिर मोर पंख लगाते हैं ग्वाला 1-2 खाड़ी  में लगता था पहले, अब पैसा भी देना पड़ता है। समय बीत मांग बढ़ रहा है आधुनिक जीवन मे जरूरत पढ़ते जा रही है आज के समय में कुछ पीढ़ी दर पीढ़ी काम करना पसंद नहीं करते हैं सभी लोगों को अपने आसपास बदलाव देखने को मिल रहा है टाइम कम ही देखने को मिल रहा है शहर में नाई बड़ी-बड़ी दुकानों में सलून खोल डाले हैं पहले किसान को खोजते बाड़ी खेत बगीचा जहां भी देखते हैं उनका दाढ़ी और मूंछ बनाते हैं।पूजा हवन आदि के लिए आम की लकड़ी, दूबी फुल पान का जुगाड़ नाई करता था नाई दोना  पतली बनाता था जिसे विवाह में विवाह दशगात्र कार्यक्रम उपयोग में लाया जाता था बदलते समय में यह सब मशीन द्वारा बनता है। धोबी का काम है कपड़े धोने का किसी की मृत्यु हो जाती है तब पूरे घर का कपड़ा धोने की जिम्मेदारी धोबी की होती है और घर का शुद्धिकरण की काम करता है। पहले सुहाग देने की परंपरा थी जिसे धोबी निर्वाह करता था अब यह बंद हो चुकी है। मोची जुता बनाने का काम करता है जूता बनाने का कार्य करता है कोर्रा चमड़ा का समान, बेल्ट ,चप्पल जूता पर्स बनाने का काम करता है। कुम्हार दिवाली त्यौहार में दी और मटका दीपी देने आते हैं अक्षय तृतीया में चुकिया और मटका पानी भर के बगीचे में  और पीपल के पेड़ के नीचे रखे जाते हैं।कुमार के पास बहुत सी कला होती है घोड़ा गाड़ी बच्चे लोगों खेलने के लिए बनाते हैं पुतला पुतली बनाते हैं। लोहार अपने कार्य में महारत हासिल किया हुआ है सभी प्रकार के और बहुत सारे औजार बनाने आते हैं जैसे रापा कहती गैती, सबल आदि पर खेती करने के किस्म किस्म के औजार बनाते हैं लेकिन यह सभी खत्म हो रहे है  जब से जब से ट्रैक्टर हार्वेस्टर आया है तब से खत्म होती जा रही है धंधा चोपट सी हो गई है धीरे-धीरे काम खत्म होते जा रहे हैं बैगा का काम होता है देव देवालय माहमाया में पूजा-पाठ काम करने का जो जवारा जोत जलाने का काम करते हैं आधुनिक आधुनिक शहर में आज यह खत्म हो रहा है। बदलरे वक्त में आज रहते हैं सभी चीजें भूलते जा रहे हैं बदलाव के जीवन में हम अनिरीक्षित बदलते देख रहे हैं मशीन इस दुनिया में सभी चीजों के साथ मुश्किल है आज की पीढ़ी को दिखाने के लिए म्यूजियम बनाने की आवश्यकता है  बदलते वक्त में संस्कृति को संजोकर रखने के लिए अपनी संस्कृति को आधुनिक जीवन में साथ साथ लेकर चलने की जरूरत है समाज को एक दूसरे के साथ जोड़कर रहने की जरूरत है।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"

श्रद्धा ज्ञान की जननी है

श्रद्धा ज्ञान की जननी है

आत्मस्वाभिमान से हमें जो कुछ करने की मन मे भौतिक परिवर्तन का अहसास होता है वह जहन में घुल जाता है और मानसिक स्थिति को संतुलन करता है वही श्रद्धा है, इसके मायने अलग अलग स्थिति में अलग अलग है। विभिन्न परिस्थितियां में सकारात्मक सोच के साथ जीवन मे आगे बढ़ने की प्रेरणा मिलता है। मानसिक तनाव से दूर रहकर जीवन मे कर्म पथ में आगे बढ़ना चाहिए।

ज्ञान, चरित्र और संस्कार जीवन का आधार है, कर्तव्यनिष्ठा जीवन मे इंसान को अमरत्व का सीख देती है, समय के साथ ज्ञान के मायने बदलते है, श्रद्धा में वह शक्ति है जो इंसान को गरीब से अमीर तक का सफर तय कराती है। कुछ भी चीजे करते है तो लग्न, निष्ठा का होना बहुत जरूरी है, हमारे आसपास बहुत से उदाहरण है जिनका भाग्य साथ दिया क्योंकि उन्होंने श्रद्धा पूर्वक संघर्ष किया, इंसान को अपनी मानसिक स्थिति  संतुलन बनाये रखना चाहिए।

किसी कार्य को करने के लिये मन मे श्रद्धा हो तब वह इंसान अच्छे और बुरे समय का इंतजार नही करता है वह निकल पड़ता है,रास्ते मंजिल तक बना हुआ नही मिलता है उसे अपने समझ से बनाना पड़ता है, श्रद्धा के साथ संघर्ष होना चाहिए, कोई इंसान ऊंचे मुकाम हासिल करता है उनकी श्रद्धा होती है, आत्मसन्तुष्ट होना बहुत जरूरी है। विचारों का आदान प्रदान आवश्यक है।

एक गरीब की बेटी आईएएस अधिकारी बनती है वह अपनी श्रद्धा भक्ति मेहनत से बनती है, सपना देखी रहती है उसके लिए दिन रात मेहनत करती है, संघर्ष के साथ मानसिक विकास बहुत जरूरी है, आर्थिक स्थिति कितना भी खराब हो, दृण संकल्प इंसान को सफल बनाती है, संघर्ष से सफलता के रास्ते आसान नही होते है समय दर समय रास्ते बदलते रहते है बनते बिगड़ते है, गिरना और उठना लगा रहता है ऐसे समय मे सोच,लग्न और मेहनत ही काम आता है।

श्रद्धा भक्ति इंसान को ज्ञान का मार्ग प्रस्तुत करती है, विषय के ज्ञान के साथ व्यवहारिक ज्ञान, बौद्धिक ज्ञान, संस्कारिक ज्ञान तथा जीवन का ज्ञान का बोध कराती है और सफलता का मूल मंत्र सिखाती है। सफलता सफलता की जान है, जो ज्ञान के मार्ग में चलने से मिलती है मौलिक ज्ञान का होना बहुत आवश्यक है जीवन मे उतार चढ़ाव आता है श्रद्धा ज्ञान की जननी है इसे स्वीकार कर हमेशा सीखने पर जोर देना चाहिए।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"

भारत का विरासत ताजमहल

भारत का विरासत ताजमहल

विश्व मे हमारी पहचान विश्व गुरु से है और हमारा देश विविधता और अनेकता में एकता हिन्द की विशेषता है।हम उस देश के निवासी है जहाँ हमारी पहचान विश्व मे ताजमहल से हुई कहना गलत नही होगा यह भी पहचान का एक हिस्सा है। 2007 में 7अजूबे इस दुनिया के,पहले नंबर पर ताजमहल आया। आजाद भारत की विकास जोरो पर है ऐसे में हमे जो विरासत में मिले वह हमारी देश की उपलब्धी है। शाहजहाँ की रूहानी मोहब्बत मुमताज के साथ रहा और ताजमहल प्यार की निशानी बनी, सच में उनकी मोहब्बत अद्भुत वात्सल्य था।

ताजमहल उत्तरप्रदेश के आगरा जिला में है, जो नई दिल्ली से तकरीबन 250किलोमीटर में है, इसे प्यार का शहर कहा जाए तो खूबसूरती बंया करेगी,प्यार का इतिहास आज का नही सदियों से चली आ रही है वह मुमताज और शाहजहाँ की मोहब्बत हो या श्री कृष्ण और रूखमणी की मोहब्बत। ताजमहल युमना नदी के तट में है, जो मनमोहक दृश्य परिलक्षित करता है, इसका निर्माण सन् 1632- 1653 में हुआ, सफेद संगमरमर का क्षटा बिखेर रही है।

यूनेस्को द्वारा सन् 1983 इसे विश्व की विरासत में शामिल किया गया, हमारी विरासत विश्व की विरासत तक का सफर तय किया। हमारी विरासत ही हमारी संस्कृति का परिचायक है, हमारी संस्कृति की बखान पूरी दुनिया मे तारीफ की गई है। ताजमहल दुनिया में एक अलग तरह का ईमारत में से एक है, हम उस देश का हिस्सा है जहाँ राजाओं ने अपनी प्राण की आहुति दी लेकिन राष्ट्र को मिटने नही दिया और हमारी संस्कृति हमारी विरासत को सहेज कर हमें सौंप कर गये, हमारी संस्कृति हमे विश्व मे अलग पहचान दिलाती है।

ताजमहल का निर्माण जब 1632 में हो रहा था तब न जाने कितने मजदूर की मृत्यु हो गई, उनके खून पसीने के मेहनत से आज ताज विश्व का ताज है। शांति सौहार्दता का प्रतीक आज विधमान है, इसके साक्षी पूरी दुनिया है, अद्भुत है जो हमें जोड़कर रखी हुई है। ताजमहल का निर्देशांक 27°10'30" उत्तर व 78°02'31" पूर्व में में विद्यमान है। वास्तुशैली मुगल का है, यह 17 हेक्टेयर में फैला हुआ है, ताजमहल की ऊँचाई 73 मीटर है। इसका निर्माणकर्ता उस्ताद अहमद लाहौरी है, 1000 हाथी तथा 22000 मजदूर की निशानी है जो उनके संघर्ष और मेहनत से बना, लागत मूल्य 3अरब 20 करोड़ रुपए में बनकर तैयार हुआ, 28 प्रकार के पत्थर व रत्न श्वेत संगमरमर जड़े हुए है।

19 वी सदी तक आते आते जीर्ण शीर्ण हो गई थी जिसे पुनः सजाया गया। 1857 में आजादी की लौ भारतीय स्वंतत्रता संग्राम की धधक रही थी उस वक़्त सरकारी अधिकारी व अंग्रेज अधिकारी द्वारा ताजमहल में कब्जा किया गया था जिसे अपना आगरा के मुख्य कार्यालय में तब्दील किया गया था। बाद में बागों को ब्रिटिश शैली में बदला गया जो आज भी देखने को मिलता है। भारत सरकार आज ताजमहल की विरासत की मालिकाना हक रखते है, 30से 40 लाख पर्यटक प्रति वर्ष आते है, 2 लाख विदेशी पर्यटक का जमावड़ा प्रति वर्ष रहता है। कारवां बनते गया, ताज वाकिफ में ताज है जो हमेशा की तरह आज भी चमक रहा है।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"
उम्र-20वर्ष 'बीएससी अध्ययनरत'
साइंस कॉलेज दुर्ग
दुर्ग, छत्तीसगढ़
मो.-8085686829

रक्षाबंधन विशेष

रक्षाबंधन विशेष

रक्षाबंधन भाई बहन का पवित्र पर्व है। यह सादगी, एकता, शांति, अखण्डता, भाईचारे तथा अमरत्व का पर्व है। हिन्दू धर्म के साथ साथ इसे सिख, बौद्ध, क्रिश्चियन, मुस्लिम, तथा नेपाली आदि समुदाय के लिए भी इस पर्व को हर्षउल्लासपूर्ण मनाते है। अनेकता में एकता और अखण्डता का पर्व यह भारतीय संस्कृति का एक सामाजिक नही अपितु राष्ट्रीय एकता का पर्व है। यह पर्व श्रावण पूर्णिमा के दिन प्रत्येक वर्ष मनाया जाता है, भद्रा और राहुकाल में राखी बांधने से बचना चाहिए, यह पवित्र पर्व भाई बहन का होता हो, जो सिर्फ एक दिन की प्रेम नही परन्तु हमेशा प्रेम का स्वछंद उदाहरण है।

रक्षाबंधन पर्व मनाने के पीछे अलग अलग तथ्य है इस दिन विष्णु भगवान के एक अवतार हयग्रीव का जन्म हुआ था उसके विष्णु भगवान और लक्ष्मी माँ का विशेष रूप हयग्रीव के लिए रहा इसलिए रक्षाबन्धन पर्व प्रेम भाईचारे का महत्व प्रतिपादित करता है।

महाभारत के समय का तथ्य अलग है जब महाभारत का युद्ध होने वाला था तब द्रोपदी ने कृष्णा जी के हाथ में रक्षाधागा बांध कर, अपनी रक्षा के लिए अपने भाई से वरदान मांगी और कृष्ण जी ने अपना वचन निभाये, यह एक श्री कृष्ण और द्रौपदी जी के बीच भाई बहन का प्रेम को परिलक्षित करता है साथ ही साथ सुरक्षा का धर्म भी निभाते है।

यम भगवान यमुना माँ से 12वर्ष तक मिलने नही आये तब युमना गंगा माँ को अपना दुख सुनाती है तब गंगा माँ यम को संदेश भेजती है तब यम आते है यमुना से मिलने उनके मिलन प्रेम और भाई बहन का मिलन रहता है,पूरी दुनिया देखती रहती है माँ यमुना यम का स्वागत करती है, फिर उनको रक्षाधागा पूजा अर्चना के बाद बांधती है और उनका मन पसन्द व्यंजन बनाई रहती है उसे परोसती है तब यम माँ यमुना को अमरत्व का आशीर्वाद देते है और इसी तरह युगों युगों से रक्षाबंधन का पर्व सम्पूर्ण विश्व मे मनाते आ रहे है।

रक्षा बंधन भाई बहन का पर्व है, हमारा यह पर्व सिर्फ दिखावे का नही है यह हमें एक सूत्र में बांधे रखती है। रक्षाबंधन पर्व का लक्ष्य तभी सम्भव होगा जब सभी भाई श्री कृष्ण की तरह सोच रखे। मानसिकता बदलने की जरूरत, दिन ब दिन समाज मे एक गलत छवि बन रही है उसे समाप्त करना होगा, सभी बहन बेटी को एक समान समझना होगा, जितना सम्मान हम अपनी बहन की करते है उतना सभी बहनो का करना होगा। चौराहे पर देख कर किसी भी लड़की को सिटी बजाना छोड़, थियेटर में शर्मनाक हरकत और गंदे गालियां बन्द करेंगे उस दिन लक्ष्य पूरा होगा। एक गलत छवि खड़ा किये उसे खत्म कर सभी का इज्जत करना सीखें तब जाकर रक्षाबंधन पर्व का लक्ष्य पूरा होगा।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"

पौनी पसारी

पौनी पसारी जाति के महत्व हमर छत्तीसगढ़ी समाज म जतका हवय वतके उत्तरप्रदेश, बिहार, झारखंड, महाराष्ट्र, उत्तराखंड, ओडिसा म हवय। पौनी पसारी मन देखते देखत म बिसरत जावत हवय। राउत, नाउ, धोबी, लोहार, मोची, बईगा, कुम्हार इमन पौनी पसारी म आथे। जब भी कुछु काम होथे त राउत किसानहा या दाऊ मन घर पानी भरते, अउ पहठिया ह गाय-भैसी ल चराय बर लगथे अउ बरदी जोरथे। मरनी हरनी म रउतइन ह पानी कांजी ल भरते अउ बरा बनाये बर असुद्ध रहिथे घर परिवार वाले मन त दार ल पिसथे। राउत ह दीवाली तिहार म गोवर्धन पूजा म ओखर महत्व होथे ओ ह गोवर्धन खुंदवाये के काम करथे अउ बाद म खिचड़ी खावथे अउ मोर पंख लगाथे।राउत मन ल 1-2खाड़ी म लगाथे फेर अब पैसा घोलो देबर पढ़थे। समय बीतत हवय अउ उखर मांग भी बाढ़त जात हवय अब के बेरा म कोनो अपन पीढ़ी दर पीढ़ी कम ल नई करना चाहत हवय सबो झन येति कोति काम करत हवय सब मनखे मन अब अपन आप ल बदले के कोसिस करत हवय अउ सफल होवत हवय। नाऊ गांव म ही देखे बर मिलहि अउ सहर म नाऊ मन बड़का बड़का दुकान खोल डरे हवय, आगू किसान मन ल खोजत खार, बखरी, घर दुआर म खोजत जातिच अउ संवार बनातीच तेन ह बिसरत जात हवय। अउ अब कुछु भी काम धाम होथे त नावईन के काम ल घलो नाऊ ह कर देथे, अउ अपन नेंग ल ले लेथे तभे छोड़थे। पूजा हवन बर लकड़ी,दूबी, फूल पान सबके जुगाड़ नाऊ करय।नाऊ मन दोना पतरी बनातीच तेन ल बर बिहाव, मरनी हरनी, छठी म बउरतीच फेर मसीनी दुनिया म सब बिसर गय। धोबी के काम हरय कपड़ा धोये के फेर उखर अब्बड़ महत्व रहिस हवय, धोबी  मरनी हरनी म पूरा कपड़ा जतका ओढ़ना दसना रहिथे तेन ल धोते अउ घर के सुधि करथे। आगू सुहाग देके परम्परा तको धोबी मेर रिहिस हवय तेन ह बन्द होगे।मोची पनही बनाये के काम करथे अउ बाजा नगाड़ा म चमड़ा लगये के काम करथे, मोची ह मर जथे जानवर उखर चमड़ा ल बिन के काम करथे, अउ कोररा, पनही, बेल्ट, पर्स बनाये के काम करथे। कुम्हार ह दिवारी तिहार म दिया अउ मटका देके जावय। अक्ति म चुकलिया अउ मटका जेन म पानी भर के बगीचा, देवालय अउ बर पीपर पेड़ म रखथे, अउ मटका म छेद करके महादेव ऊपर अक्ति के दिन रखथे। पहली माटी के बर्तन म खाना बनय त कुम्हार ह किस्म किस्म के बरतन बनावय तेने म खाना बनय।  कुम्हार मेर अनेक प्रकार के कला रहिथे जेन कला ले मूर्ति, घोड़ा गाड़ी लाईक मनके खेले बर बनाथे, पुतरी-पूतरा बनाथे।लोहार ह अपन काम म महारत हासिल करे हवय, ओला सबो प्रकार के अब्बड़ अकन औजार बनाये बर आथे ; कुदरा, कुदरी, रापा, गेती, साबर, अउ खेती करे के किस्म किस्म के औजार बनाथे। लोहार ह अपन काम ल बखूबी करय फेर जब ले टेक्टर हारवेस्टर आए हवय तब ले उखर धंधा चोपट होगे हवय अउ उखर काम धीरे धीरे सिरावत हवय।बईगा के काम ल केवट मन करथे, महामाया, देवालय मन पूजा पाठ के काम इही मन करथे। जोत जवारा जलाये बोये के काम केवट मन करथे।आधुनिक सहर म आज रहत हवन त इंहा विकास जरूरी हवय समय के सात बदलाव जरूरी हवय। जेन मन ल भूल गेन ओ सिर्फ मसिनी दुनिया के सेती होय हवय।आधुनिक जीवन म सबो ल संरक्षित करना मुस्किल हवय तेखर सेती आने वाले पीढ़ी बर म्यूजियम खोले बर पड़ जहि अउ ओमा संरक्षित करे बर लगहि। आज रीत बदलत हवय, विकास बर बदलाव जरूरी हवय अउ तभे हमन विश्व म दूसर देश ले आगे बढ़बो नई त हमन पिछड़त चल देबो। वो बात भी जरूरी हवय की संस्कृति ल संजोके रखे बर पड़ही ओखर बर समाज ले बंध के रहे ल पड़ही।

-अमित चन्द्रवंशी "सुपा"
कवर्धा ,छत्तीसगढ़